律法是属乎灵的,但我属乎肉体的


04/29/23    52      得救的福音   

神家里的弟兄姐妹平安!阿们 我们打开圣经罗马书7章14节 我们原晓得律法是属乎灵的,但我是属乎肉体的,是已经卖给罪了。 今天我们查考、交通、分...

神家里的弟兄姐妹平安!阿们

我们打开圣经罗马书7章14节 我们原晓得律法是属乎灵的,但我是属乎肉体的,是已经卖给罪了。

今天我们查考、交通、分享《律法是属乎灵的》献上祷告:亲爱的啊爸圣天父、我主耶稣基督、感谢圣灵常与我们同在!阿们。感谢主差遣工人藉着他们手中所写的和所讲的真理的道→将从前所隐藏 神的奥秘的智慧,就是神在万世以前预定我们得荣耀的道赐给我们!藉着圣灵向我们显明了。阿们!求主耶稣不断光照我们属灵的眼睛,开我们心窍*明白圣经,能看见、听见属灵的真理→明白律法是属乎灵的,但我是属乎肉体的,是已经卖给罪了

以上祷告、祈求、代求、感谢、祝谢!是奉主耶稣基督的圣名求的!阿们

律法是属乎灵的,但我属乎肉体的

(1)律法属乎灵的

我们原晓得律法是属乎灵的,但我是属乎肉体的,是已经卖给罪了。--罗马书7章14节

问:律法是属乎灵的是什么意思?
答:律法是属乎灵的→“属”就是归属,“属乎灵”→神是灵--参考约4章24节,也即是律法属乎神的。

问:为什么律法属乎灵、属乎神的呢?
答:因为律法是神设立的→设立律法和判断人的,只有一位,就是那能救人也能灭人的。你是谁,竟敢论断别人呢?参考--雅各书 4章12节→神设立律法和判断人的,能救人也能灭人的,只有神一位。所以“律法属乎灵的、属乎神的”。这样,你们清楚明白了吗?

问:律法是为谁设立的?
答:律法不是为自己设立,不是为儿子设立,也不是为义人设立;乃是为“罪人”“罪的奴仆”设立→因为律法不是为义人设立的,乃是为不法和不服的,不虔诚和犯罪的,不圣洁和恋世俗的,弑父母和杀人的,行淫和亲男色的,抢人口和说谎话的,并起假誓的,或是为别样敌正道的事设立的。注:太初有道,“道”就是神→律法是“为敌正道,抵挡神的事”设立的。这样,你们清楚明白了吗?参考--提摩太前书 1章9-10节(不像愚昧的世人自以为聪明,自己设立律法,然后将律法的重轭“套”在自己脖子上,违背律法就是罪→定自己有罪,罪的工价乃是死,自己把自己杀害了)

(2)但我是属乎肉体的

问:但我属乎肉体的是什么意思?
答:有灵的活人或译血气活人、属肉体的活人→经上也是这样记着说:“首先的人亚当成了有灵(灵:或译血气)的活人”;末后的亚当成了叫人活的灵。参考-林前15章45节和创2章7节→所以“保罗”说,但我是属乎肉体的,是有灵的活人、血气的活人、属肉体的活人。这样,你们清楚明白了吗?

律法是属乎灵的,但我属乎肉体的-第2张

(3)是已经卖给罪了

问:我肉体什么时候卖给罪的?
答:因为我们属肉体的时候,那因“律法”而“”的恶欲“就是私欲”就在我们肢体中发动,以致结成死亡的果子→私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。所以“” 是那因律法而生出来的,这样,你们清楚明白了吗?参考-雅各书1章15节和罗马书7章5节→ 这就如罪是从“亚当”一人入了世界,死又是从罪来的,于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。罗马书5章12节。我们都是亚当夏娃后裔,我们的肉体从他们从父母生出来的,所以已经卖给罪了。这样,你们清楚明白了吗?

律法是属乎灵的,但我属乎肉体的-第3张

(4)使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。--罗马书8章4节

问:使律法的义不随从肉体是什么意思?
答:律法是圣洁的,诫命也是圣洁、公义、良善的--参考罗7章12节→ 律法既因肉体软弱,有所不能行的→因为我们属肉体的时候,那“因律法”而生恶俗即私欲,私欲怀胎就生出罪来“只要你越守律法,就会生出罪”来,律法是叫人知罪的,知道善恶,罪的工价乃是死,知道善恶就得死→所以律法因人肉体软弱,不能行出律法上要求的“圣洁、公义、良善”→神就差遣自己的儿子,成为罪身的形状,作了赎罪祭,在肉体中定了罪案→要把律法以下的人赎出来,叫我们得着儿子的名分。参考加4章5节和参考罗马书8章3节→使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。阿们!

问:为什么律法的义只随从圣灵的人身上?
答:律法是圣洁的、公义的、良善的→律法要求的义就是爱神,爱人如己!人因肉体软弱承受不了律法的义,“律法的义”只能随从圣灵的人身上→所以主耶稣说你们必须重生,使“律法的义”随从圣灵生的神儿女身上→基督一人“”众人死→ 神使那无罪(无罪:原文是不知罪)的,我们成为罪,好叫我们在他里面成为 神的义--参考林后5章21节→神叫我们在基督里→“成为 神的义”,律法是属乎灵的、属乎神的;律法既是将来美事的影儿,不是本物的真像→律法总结就是基督、律法的真像就是基督→我住在基督里,就是住在律法的真像里;不住在“”律法影儿”里--参考来10章1节和罗10章4节→我住律法的真像里:律法是圣洁的、公义的、良善的,基督是圣洁的、公义的、良善的,我住在基督里面就是他身上的肢体“骨中的骨、肉中的肉”,也是圣洁的、公义的、良善的→所以神使“律法的义” 成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。阿们!这样,你们清楚明白了吗?参考--罗马书8章4节。

律法是属乎灵的,但我属乎肉体的-第4张

注:这篇文章讲的道,非常重要,是关乎你是否在千禧年“”复活;还是在千禧年“”复活。千禧年“”复活有审判权柄→你为什么有审判权柄,因为你是在律法真像里,不在律法的影儿里,所以你有审判权柄→坐在大宝座上审判“坠落的作恶的天使、审判万民、审判活人死了”→与基督一同作王一千年--参考启示录20章。弟兄姐妹要牢牢抓住 神的应许,不要像以扫一样,随流失去长子名分。

好啦!今天就与大家交通分享到这了,感谢天父将得荣耀的道赐给我们, 愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动常与你们众人同在!阿们

2021.05.16


 


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