希伯来书 11章13,39-40节 这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。 ……这些人...
希伯来书 11章13,39-40节 这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。
……这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的；因为 神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。
一、 古人在这信上得了美好的证据
1 亚伯的信心
亚伯因着信，献祭与 神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是 神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。 (希伯来书11章4节)
问：亚伯肉身死了，仍旧说话？是什么在说话？
答：灵魂说话，是亚伯灵魂在说话！
问：亚伯灵魂怎么说话？
答：耶和华说：“(该隐)你做了什么事呢？你兄弟(亚伯)的血有声音从地里向我哀告。参考 (创世记4章10节)
问：血有声音从地里向神哀告，这样，“血”也会有声音说话吗？
答：“血”就是生命，因血里面有生命→→利未记17章11节 因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪；因血里有生命，所以能赎罪。
问：“血”里有生命 →这“生命”是灵魂吗？
答：人“血”里有生命，“血的生命”就是人的灵魂→“血”有声音说话，就是“灵魂”在说话！没有肉身的“灵魂”也能说话！
问：“灵魂”说话→人的耳朵听到吗？
答：单单“灵魂”说话，人是听不到的！比如你心里默默说：“您好”→这就是“生命的灵魂”在说话！但这“灵魂”说话之时若没有经过肉体的嘴唇发出声音，人的耳朵听不到，只有“生命的灵魂”经过舌头嘴唇发出声音时，人的耳朵才能听到；
又比如说许多人都相信“灵魂出窍”说法，当“灵魂”离开肉身，“灵魂”可以看见自己身体。但人的肉眼不能看见“灵魂”、手不能摸到“灵魂”、不能与“灵魂”交流、也听不见“灵魂”说话的声音。因为神是灵→→所以能听见亚伯的“灵魂”说话的声音，但我们肉身的耳朵听不到，肉眼也看不见的。
至于无神论者，他们不相信人有灵魂之说，认为这都是人的肉体之中意识和欲念，当这种意识没有了，身体就死了归于尘土，人就一了百了，就像没有灵性的畜类一样。其实“灵魂”可以离开肉身单独活着的，还可以说话呢！这样，你们听懂明白了吗？好了！关于“灵魂”说话就分享到这了，下次分享【灵魂的救恩】再详细讲述。
(1)生命或译灵魂→→参考马太福音16章25节 因为，凡要救自己生命（生命：或译灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。
(2)灵魂伸冤说话→→参考启示录6章9-10节 揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为 神的道、并为作见证被杀之人的灵魂，大声喊着说：“圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢？”
2 以诺的信心
以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为 神已经把他接去了；只是他被接去以先，已经得了 神喜悦他的明证。 参考(希伯来书11章5节)
3 挪亚的信心
挪亚因着信，既蒙 神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。 (希伯来书11章7节)
4 亚伯拉罕，以撒，雅各的信心
亚伯拉罕因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往哪里去。他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。 (希伯来书 11章8-9节)
二、 这些人都是存着信心死的， 并没有得着所应许的
注：如亚伯拉罕，神应许他的子孙如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数→但他活着的时候并没有看见自己的子孙，如同天上的星那样众多就死了。→→还有撒拉的信心、摩西、约瑟、基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳，和众先知的事…… 又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼，被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披着绵羊山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害，在旷野、山岭、山洞、地穴，飘流无定，本是世界不配有的人。→→
这些人在世上因信神的应许，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人是表明自己要找一个家乡就是在天上的→就忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼，被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披着绵羊山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害，在旷野、山岭、山洞、地穴，飘流无定→因他们不属于世界，在世界不配有的人，他们在世界什么也没有得到就死了→这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的。参考 (希伯来书 11章13-38节)
三、叫他们若不与我们同得，就不能完全
这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的；因为 神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。 (希伯来书11章39-40节)
问：神给我们预备了更美的事是什么？
答：耶稣基督的救恩→→神差遣独生爱子道成了肉身的耶稣基督→为我们的罪被钉十字架上死了，并且埋葬了，第三天复活了→→叫我们称义、重生、复活、得救、得基督的身体、得基督的生命、得 神儿子名分、得应许的圣灵、得永生！神不但叫我们得儿子名分，还有叫我们得荣耀、得奖赏、得冠冕、身体得更美的复活！阿们。
旧约古时的人，这些人都是存着信心死的，死的时候还没有得着→→神所应许的圣灵呢！没有圣灵，就没有神儿子名分。因那时耶稣基督【救赎之工】还没有作成→在旧约就算圣灵在人身上会也走的，如扫罗王就是一例子。圣灵不会住在旧人的旧皮袋身体里；圣灵是住在新皮袋里→基督的身上，基督的身体是圣灵的殿。这样，你们听懂明白了吗？
新约的人，我们这个世代信耶稣的人是最蒙福的→→【基督救赎之工已成全】→→凡来信耶稣的人都吃他的身体-得着他身体、喝他的血-得着他的宝血、得基督的灵魂和生命，得神儿子名分，得永生！阿们
旧约的人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的；叫他们若不与我们同得，就不能完全。所以 神一定也会让旧约那些因着信神的人与我们一样一同蒙福的，一同承受天国的产业。阿们！
所以“保罗”说→我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人， 神也必将他们与耶稣一同带来与我们一同被提到云里，灵魂体得蒙保守，身体得赎-真体显现，在空中与主相遇，这样，我们就永远与主同在了。阿们！这样，你们听懂明白了吗？参考 (帖撒罗尼迦前书 4章14-17节)
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