众弟兄姐妹平安!阿们。 我们翻开圣经希伯来书10章26-27节 翻到了一起读:我们知道真道以后,若故意犯罪,赎罪祭就没有了。 今天我们一起查找、交...
众弟兄姐妹平安!阿们。
我们翻开圣经希伯来书10章26-27节 翻到了一起读:我们知道真道以后,若故意犯罪,赎罪祭就没有了。
今天我们一起查找、交通、分享什么是《故意犯罪》第(1)讲 献上祷告:感谢阿爸圣天父,我主耶稣基督,感谢圣灵常与我们同在!阿们。感谢主恩!才德妇人【教会】差遣工人,藉着他们手中所写的和所讲的真理的道,就是叫我们得救的福音。求主耶稣在教会中间动善工,打碎仇敌一切的捆锁和拦阻,领众儿女回到教会中间认识圣经真理。救主不断光照我们心中的眼睛,开我们心窍-明白圣经→能听见、看见属灵的真理→明白什么是故意犯罪!
求主应允我们祷告、祈求、代求、感谢、祝谢是奉主耶稣的名求的!阿们
一、故意犯罪
问:什么叫故意犯罪?
答:下面详解
(1)“故意”广东话说“专灯、特灯”是指有意、刻意、特意,存心的;
(2)“犯罪”是指违背律法、犯律法的诫命条例就是犯罪;
(3)“故意犯罪”是指“专灯”即存心的、有意、明知→明明知道违背律法、犯律法的诫命就是罪→故意违约律法的诫命条例→叫故意犯罪。这样,你们听懂明白了吗?
二、“罪”的定义→违背律法
问:什么是罪?
答:违背律法就是罪→ 凡犯罪的,就是违背律法;违背律法就是罪。参考(约翰一书3章4节)
三、怎样才不犯罪
问:怎样才不犯罪?
答:没有律法!
问:为什么?
答:下面详解
(1)哪里没有律法,那里就没有过犯--参考罗4章15节
(2)没有律法,罪也不算罪--参考罗5章3节
(3)没有律法,罪是死的--参考罗7章8节
“律法与罪的关系”:如保罗说→这样我们可说什么呢?律法是罪吗?断乎不是!只是非因律法,我就不知何为罪→(就是说若不是因律法,我就不知何为罪,因为律法本是叫人知罪--参考罗3章21节)。非律法说,“不可贪心”→“不可贪心”是律法十诫中最后一条诫命→我就不知可为贪心。然而罪趁着机会,就藉着“律法”诫命叫诸般的贪心在我里头发动,因为没去律法,罪是死的。保罗说→我以前没有律法,是活的;但诫命来了,罪就活了→因为罪的工价乃是死→我就一死了。1 因为哪里没有律法,那里就没有过犯;2 没有律法,罪也不算罪→比如古代农民上山砍伐木材不算罪,因为那时没有律法;现在有国家颁布森林法“”禁止伐木”,你若上山伐木→就违反森林法,违背律法就是罪,你上山伐木就是犯罪。听懂了吗?3 没有律法,罪是死的→有律法,罪就活,你把“罪”拢活,你就得死,“罪”借着律法诫命把你杀死了。这样,你们自己说→要律法好?还是不要律法好?参考(罗马书7章7-13节)
四、肉体因律法生出罪来
罗马书(7章5节) 因为我们属肉体的时候,那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动,以致结成死亡的果子。
(1)肉体因律法而生恶欲
问:什么是恶欲?
答:“恶”就是罪恶、恶行、恶念;“欲”就是欲望、私欲、肉体的私欲。“恶欲”是指恶行、恶念肉体私欲的行为。
问:肉体因律法而生恶欲吗?
答:因为我们属肉体的时候,那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动,以致结成死亡的果子→也就是说肉体那因→【律法】→“生”恶行、恶念、肉体的私欲称“恶欲”就在我们肢体中发动→肉体的私欲发动怀胎就生出“罪”来→ 以致结成死亡的果子。
(2)私欲怀胎就是生出罪来
(雅各书1章15节) 私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。
注:我们属肉体的时候,那因“律法”而【生】恶欲即私欲就在我们肢体中发动,肉体的私欲发动既怀了胎,就生出罪来,罪既长成,就生出死来。
问:“死”从那里来?
答:“死”→从“罪”来的--罗5章12节
问:“罪”从那里来?
答:“罪”→从肉体(因)律法→生恶欲,恶欲即私欲既怀胎→就生出罪来。
所以“肉体、律法、罪、死的关系”:【肉体】→因【律法】→生出【罪】→生出【死】。
这样,你们听懂明白了没有?
福音文字稿分享,神的灵 感动 耶稣基督的工人王*云弟兄、刘姐妹、郑姐妹、岑弟兄--等同工,在耶稣基督教会福音的圣工上支持和一同劳苦付出。他们传讲耶稣基督福音,就是叫人得救、得荣耀、身体得赎的福音!阿们
赞美诗:主啊!我信我信
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好啦!今天我们就查找,交通,分享到这里了。
下期待继:第2讲