我们继续考查约翰一书1章10节 翻到一起读：我们若说自己没有犯过罪，便是以 神为说谎的，他的道也不在我们心里了。 一、世人都犯了罪 问：我...
我们继续考查约翰一书1章10节 翻到一起读：我们若说自己没有犯过罪，便是以 神为说谎的，他的道也不在我们心里了。
一、世人都犯了罪
问：我们自己有没有犯过罪？
答：“有”→ 因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；(罗马书3章23节)
二、罪是从一人入了世界
问：我们的罪从哪里来？
答：从始祖(亚当)一人而来→这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。(罗马书 5章12节)
三、我们若说自己没有犯过罪
问：“我们”若说自己没有犯过罪→“我们”指重生之前？还是重生之后？
答：这里“我们”是指重生之前说的；不是指(信)了耶稣，明白福音真道，(重生)之后圣徒说的。
如主耶稣说→我来本不是召义人(就是自己称义.自义、没有犯过罪的人)，乃是召罪人→ 提摩太前书1章15节 “基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。 可见“扫罗”没有重生之前是迫害耶稣和基督徒的；受基督光照之后的“保罗”认识→在罪人中我“扫罗”是个罪魁。
问：父 神生的耶稣，有没有犯过罪？
答：没有！→因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。(希伯来书 4章15节)
问：我们从神生的，有没有犯过罪？
答：没有！
问：为什么？
答：凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文是种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由 神生的。(约翰一书 3章9节和5章18节)
注：所以这里“我们”是指重生之前说的，就如”我们”从前是没有听见福音，没有认识耶稣，没有(信)耶稣，没有重生跟从(光)的人和“你们“”是一样→都在律法以下，是犯律法的，是罪的奴仆。
约翰是(写)给那些信神，但(不信)耶稣的犹太人弟兄说的，他们缺乏一位中保耶稣基督！他们(信)律法，谨守律法，认为自己没有犯过罪。
约翰用温柔劝勉的话对“他们”说→“我们”若说自己没有犯过罪，便是以 神为说谎的，他的道也不在我们心里了。
接着约翰一书第2章1节开始“约翰”从“我们”改换语气到“你们”→我小子们哪，我将这些话写给你们(就是传福音给他们)，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。
问：约翰是怎样叫他们不犯罪？
答：约翰叫他们认识耶稣基督→信耶稣→重生、复活、得救、得永生！
若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督→ 他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。(约翰一书2章2节)
注：约翰叫那些在律法以下，谨守律法，犯律法、违背律法就是罪→犯罪的人→在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。认识从父那里差来耶稣基督，他为我们的罪作了挽回祭被钉在十字架上，使我们脱离了(罪)、脱离了(律法)→
1 哪里没有律法，那里就没有过犯、
2 没有律法，罪是死的、
3 没有律法，罪也不算罪。
【复活】→叫我们称义，使我们重生、复活、得救、得永生！阿们
我们知道凡从神生的，必不犯罪，那从 神生的“圣灵”必保护我们(新人)不犯罪，我们从神生(新人)的生命与基督一同藏在神里面，怎么会犯罪呢？对不对？那恶者也就无法害我们了。这样，你们听懂明白了吗？
赞美诗：他洗净了人的罪
好啦！今天我们交通、查考约翰一书第1章8-10节疑难问答就分享到这里了。愿主耶稣基督的恩惠，父神的慈爱，圣灵的感动常与你们同在！
