देवाच्या कुटमांतल्या म्हज्या भाव-भयणींक शांती! आमेन
आमचें बायबल हेब्रेवांक अध्याय 10 श्लोक 1 कडेन उगडूंया आनी एकठांय वाचूंया: कायदो हो येवपी बऱ्या गजालींची सावळी आनी वस्तूची खरी प्रतिमा न्हय देखून वर्साक वर्स एकूच बळी दिवन लागीं येवपी लोकांक तो परिपूर्ण करूंक शकना. .
आयज आमी अभ्यास करतात, फेलोशिप करतात, आनी वांटतात ". कायदो हो येवपी बऱ्या गजालींची सावळी 》मागणें: प्रिय सर्गींचो बापूय, आमचो प्रभु जेजू क्रिस्त, पवित्र आत्मो सदांच आमचे वांगडा आसा म्हूण तुका आभार! आमेन. हातांतल्यान बरयल्ल्या आनी उलयिल्ल्या सत्याच्या उतरांतल्यान कामगारांक धाडपा खातीर प्रभूचो उपकार → आदल्या काळार लिपून आशिल्ल्या देवाच्या गूढतायेची बुद्धी आमकां दी, जी मार्ग देवान आमकां सगळ्या अनंतकाळा पयलीं महिमा मेळोवंक पूर्वनिर्धारीत केल्ली! पवित्र आत्म्यान आमकां प्रगट केलें . आमेन! आमच्या आध्यात्मिक दोळ्यांक उजवाड घालत रावपाक आनी बायबल समजून घेवपाक आमचें मन उगडपाक प्रभू जेजूक मागचें, जाका लागून आमी आध्यात्मिक सत्य पळोवंक आनी आयकूंक शकतले → कायदो येवपाच्या बऱ्या गजालींची सावळी आशिल्ल्यान, ती खऱ्या वस्तूची खरी प्रतिमा न्हय हें समजून घेयात; आमेन .
वयलीं प्रार्थना, विनवणी, विनवणी, उपकार आनी आशीर्वाद! हें हांव प्रभू जेजू क्रिस्ताच्या नांवान मागतां! आमेन
【1】कायदो हो येवपी बऱ्या गजालींची सावळी
कायदो हो येवपी बऱ्या गजालींची सावळी आनी वस्तूची खरी प्रतिमा न्हय देखून दर वर्सा एकूच बळी दिवन लागीं येवपी लोकांक तो परिपूर्ण करूंक शकना. हेब्रेवांक 10:1
( ४ . १ ) हें . विचारप: कायदो कित्याक अस्तित्वांत आसा?
जाप: उल्लंघनां खातीर कायदो जोडलो → तर, कायदो थंय कित्याक आसा? ज्या संततीक वचन दिल्लें ताच्या येवपाची वाट पळोवन, उल्लंघनां खातीर जोडलो आनी मध्यस्थीन देवदूतां वरवीं स्थापन केलो. संदर्भ--गलाती अध्याय 3 श्लोक 19
( ४ . २ ) हें . विचारप: कायदो धर्मीक लोकां खातीर आसा? वा पातक्यां खातीर?
जाप: कारण कायदो नितीमानांक न्हय, पूण बेकायदेशीर आनी आज्ञाभंग करपी, अभक्त आनी पातक, अपवित्र आनी संवसारीक, पॅरिसीड आनी खून, वेश्या आनी सोडोमी, लुटमार आनी फटींग आनी सोपूत घेवप्यां खातीर तयार केल्लो खोटें, वा धर्माच्या विरोधांत आशिल्ल्या हेर खंयच्याय गजाली खातीर. संदर्भ--१ तिमोताक अध्याय १ श्लोक ९-१०
( ४ . ३ ) हें . विचारप: कायदो आमचो गुरू कित्याक?
जाप: पूण भावार्था वरवीं मोक्ष मेळपाचें तत्व अजून आयिल्लें ना आनी फुडाराक सत्याचें प्रकटीकरण जाय मेरेन आमी कायद्या खाला दवरल्यात. अशे तरेन कायदो आमचो गुरू, आमकां क्रिस्ता कडेन व्हरता, जाका लागून आमी भावार्थान नितीमान जावंक शकतले. पूण आतां भावार्थान मोक्ष मेळपाचें तत्व आयलां म्हणून आमी आतां मालकाच्या हातांत नात. संदर्भ - गलाती अध्याय 3 श्लोक 23-25. टिप: आमकां क्रिस्ता कडेन व्हरपाक कायदो आमचो शिक्षक, जाका लागून आमी भावार्थान नितीमान जावंक शकतले! आमेन. आतां "खरो मार्ग" उक्तो जाल्या उपरांत आमी आतां "मास्तर" कायद्या खाला नात, पूण क्रिस्ताच्या कृपे खाला आसात. आमेन
( ४ . ४ ) हें . विचारप: कायदो येवपाच्या बऱ्या गजालींची सावळी कित्याक?
जाप: कायद्याचो सारांश म्हणल्यार ख्रिस्त - रोमकारांक 10:4 पळयात → येवपी बऱ्या गजालींची सावळी ख्रिस्ताक संदर्भ दिता, " सावळी "मूळ वस्तूची खरी प्रतिमा न्हय." ख्रिस्त ” ही खरी प्रतिमा → कायदो एक सावळी, वा सण, अमावस्या आनी सब्बाथ हीं येवपाचीं गजालीं. सावळी , पूण तें रूप म्हणल्यार ख्रिस्त - कोलोसकारांक 2:16-17 चो उल्लेख करात → "जीणेच्या झाडाचेर" जसो सूर्य झाडाचेर तिरपीपणान चमकता, तेन्ना "झाडा सकयल" सावळी आसता, जी ती सावळी आसता. झाड पूत, "सावळी" ही मूळ वस्तूची खरी प्रतिमा न्हय "जीणेचें झाड" ही खरी प्रतिमा, आनी ख्रिस्त ही खरी प्रतिमा "कायदो" बरी एके बऱ्या गजालीची सावळी! कायदो दवरल्यार "सावळी" काल्पनीक आनी रिती आसता आनी ती दवरूंक मेळना "सावळी" काळा प्रमाण आनी हालचाली प्रमाण बदलतली of sunlight. तर, तुमकां स्पश्टपणान समजता? हेब्रेवांक 8:13 पळयात
[2] कायद्याच्या खऱ्या प्रतिमेंत ताचो संबंद सहस्त्रकाळाकडेन आसा फुडें व्हरप पुनर्जल्म जावप
स्तोत्रां 1:2 जो मनीस सर्वेस्पराच्या कायद्याक खोशी जाता आनी तो दीस राती मनन करता तो धन्य
विचारप: जेहोवाचो कायदो कितें?
जाप: प्रभूचो कायदो म्हळ्यार “ . ख्रिस्ताचो कायदो "→मोयजेसाच्या कायद्याच्या फातराच्या फळयांचेर कोरांतिल्लीं "आज्ञा, नेम आनी नेम" सगळे फुडाराक बऱ्या गजालींची सावळी. "सावळेचेर" आदारून रावून, तुमी ताचेर दीस आनी रात विचार करूंक शकतात→रूप सोदून काडूंक शकतात , सार सोदून काडात, आनी खरी प्रतिमा सोदून काडात→ कायद्याची खरी प्रतिमा एकाच वेळार हय ख्रिस्त , कायद्याचो सारांश म्हणल्यार ख्रिस्त! आमेन. देखून कायदो आमचो प्रशिक्षण शिक्षक, आमकां भावार्थान नितीमान जाल्ल्या प्रभू क्रिस्ता कडेन व्हरता → " सावळी ", . ख्रिस्तांत ! ख्रिस्तांत हांव “इन कूड इन, इन ऑन्टोलॉजी (ऑन्टोलॉजी) हें ग्रंथ इन, इन खरेंच आवडटा कायद्यांत → हातूंत खरेंच आवडटा 里→हाचो तुमकां हुस्को आसा एकतर सहस्त्रकाच्या "आदीं" वा "सहस्त्रकांत" पुनर्जल्म. फाटीं "पुनरुत्थान. संत सहस्त्रकाच्या "आदीं" पुनर्जिवंत जाले." न्याय करपाचो अधिकार आसचो "पडल्ल्या देवदूतांचो न्याय कर, आनी सगळ्या राश्ट्रांचो न्याय कर" ख्रिस्ता वांगडा हजार वर्सां राज्य करात → आनी हांवें सिंहासनां आनी तांचेर बसून आशिल्ले लोक पळयले आनी तांकां न्याय करपाचो अधिकार दिलो. जेजू विशीं आनी देवाच्या उतरा खातीर गवाय दिल्ल्यान तकली कापून उडयल्ल्या आनी पशू वा ताचे प्रतिमेची पुजा करूंक नाशिल्ल्या वा कपलाक वा हाताचेर ताची चिन्न पडूंक नाशिल्ल्या लोकांचो जिवंत जाल्लो हांवें पळयलो .आनी ख्रिस्ता वांगडा हजार वर्सां राज्य करचें. तर, तुमकां स्पश्टपणान समजता? संदर्भ--प्रकासणी 20:4.
बरें! हें सगळें आयच्या मेळाव्या खातीर आनी तुमचे कडेन वांटून घेवपा खातीर तुमकां सर्गींचो बापूय आमकां वैभवशाली मार्ग दिल्ल्या खातीर. आमेन. प्रभू जेजू क्रिस्ताची कृपा, देवाचो मोग आनी पवित्र आत्म्याची प्रेरणा तुमच्या सगळ्यां कडेन सदांच आसूं! आमेन
2021.05.15 ह्या दिसा
