সকলো ভাই-ভনীলৈ শান্তি! আমিন
আহক আমি আমাৰ বাইবেলখন ১ বংশাৱলি ১৩৯ পদত খুলি লওঁ আৰু একেলগে পঢ়ো: যেতিয়া তেওঁলোকে কেটনৰ মৃতদণ্ডত উপস্থিত হ’ল (২ চমূৱেল ৬:৬ পদত নাগন), তেতিয়া উজ্জাই জাহাজখন ধৰি ৰাখিবলৈ হাতখন আগবঢ়াই দিলে কাৰণ গৰুটোৱে উজুটি খাইছিল।
আজি আমি অধ্যয়ন, ফেল'শ্বিপ, আৰু শ্বেয়াৰ " ম’হটোৱে উজুটি খালে আৰু উছা য়িয়ে চুক্তিৰ চন্দুক ধৰিবলৈ হাতখন আগবঢ়াই দিলে। 》প্ৰাৰ্থনা: প্ৰিয় স্বৰ্গীয় পিতৃ, আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্ট, আপোনাক ধন্যবাদ যে পবিত্ৰ আত্মা সদায় আমাৰ লগত আছে! আমিন। " " এগৰাকী গুণী নাৰী “তেওঁলোকৰ হাতৰ দ্বাৰা লিখা আৰু কোৱা সত্যৰ বাক্যৰ দ্বাৰাই কৰ্মী পঠাওক, আপোনাৰ পৰিত্ৰাণৰ শুভবাৰ্তা স্বৰ্গৰ পৰা অনা হৈছে, যাতে আমাৰ আধ্যাত্মিক জীৱন প্ৰচুৰ হয়! যীচুৱে আমাৰ আধ্যাত্মিক চকু দুটা অহৰহ আলোকিত কৰে আৰু বাইবেল বুজিবলৈ আৰু আমাক আধ্যাত্মিক সত্যবোৰ চাবলৈ আৰু শুনিবলৈ সক্ষম কৰিবলৈ আমাৰ মনবোৰ মুকলি কৰে→ গৰুটোৱে উজুটি খোৱাৰ পিছত নিয়ম-চন্দুকক সমৰ্থন কৰিবলৈ হাত মেলি দিয়া উজ্জাৰ সতৰ্কবাণী বুজিব। .
ওপৰৰ প্ৰাৰ্থনা, অনুৰোধ, মধ্যস্থতা, ধন্যবাদ, আৰু আশীৰ্বাদ! মই এই কথা প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ নামত বিচাৰিছো! আমিন
১ বংশাৱলি ১৩:৭, ৯-১১
তেওঁলোকে অবিনাদবৰ ঘৰৰ পৰা ঈশ্বৰৰ নিয়ম-চন্দুক উলিয়াই নতুন গাড়ী এখনত উঠাই দিলে। উজ্জা আৰু অহিঅ’ই ৰথখন চলাইছিল। ... যেতিয়া তেওঁলোকে কেটনৰ মজিয়াত উপস্থিত হ’ল (যিটো ২ চমূৱেল ৬:৬ পদত নাগন), তেতিয়া উজ্জাই জাহাজখন ধৰি ৰাখিবলৈ হাতখন আগবঢ়াই দিলে কাৰণ গৰুবোৰ উজুটি খাইছিল। যিহোৱাই তেওঁৰ ওপৰত ক্ৰোধিত হ’ল আৰু তেওঁ জাহাজৰ ওপৰত হাত মেলিলে আৰু ঈশ্বৰৰ সন্মুখত তেওঁৰ মৃত্যু হ’ল। যিহোৱাই উজ্জাক বধ কৰাৰ কাৰণে দায়ূদ বিচলিত হৈ পৰিল আৰু সেই ঠাইক আজিলৈকে পেৰচ-উজ্জা বুলি নামাকৰণ কৰিলে।
(১) ইস্ৰায়েলীসকলৰ মোচিৰ বিধান আছিল আৰু তেওঁলোকে বিধান আৰু নিয়ম অনুসৰি কাম কৰিছিল
সোধা: ম'হটোৱে উজুটি খাই "জপিয়াই" → উজ্জাই হাতখন আগবঢ়াই নিয়ম-চন্দুক ধৰি ৰখাটো ভুল আছিল নেকি?
উত্তৰ: "উজ্জাই" মোচিৰ বিধানৰ নিয়ম পালন কৰা নাছিল → "ঈশ্বৰৰ নিয়ম-চন্দুক খুঁটা আৰু কান্ধত লৈ ফুৰিছিল" আৰু "শাস্তি" পাইছিল → কাৰণ তোমালোকে জাহাজখন আগত লৈ যোৱা নাছিলা আৰু ৰীতি অনুসৰি আমাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ লগত পৰামৰ্শ কৰা নাছিলা, গতিকে তেওঁ আমাক শাস্তি দিয়ে (মূল পাঠটো হত্যা কৰা)। "তেতিয়া লেবীয়া পুৰোহিতসকলে ইস্ৰায়েলৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ নিয়ম-চন্দুক উঠাবলৈ নিজকে পবিত্ৰ কৰিলে। লেবীৰ সন্তানসকলে মোচিৰ যোগেদি যিহোৱাই আজ্ঞা দিয়াৰ দৰে ঈশ্বৰৰ নিয়ম-চন্দুক কান্ধত তুলি লৈ গ'ল।" উল্লেখ - ১ বংশাৱলী ১৫ অধ্যায় ১৩-১৫
সোধা: উজ্জা লেবীৰ বংশধৰ আছিল নেকি?
উত্তৰ:" ঈশ্বৰৰ নিয়ম-চন্দুক "কিৰিয়ত-যিয়াৰিম পৰ্ব্বতৰ ওপৰত অবিনাদবৰ ঘৰত ৰখা হৈছিল, য'ত ই ২০ বছৰ ধৰি আছিল - ১ চমূৱেল ৭:১-২ পদ চাওক, আৰু লেবীয়াসকলৰ কৰ্তব্য আছিল আবাস আৰু "যি... utensils of the sanctuary" - -গণনা পুস্তক ১৮ চাওক, "উজ্জা" অবিনাদবৰ পুত্ৰ, আৰু অবিনাদবৰ পৰিয়ালৰ নিয়মৰ চন্দুক পহৰা কৰাৰ দায়িত্ব আছে।
সোধা: "নতুন গাড়ী"ৰ ওপৰত "ম'হ টানি" উজ্জাই হাতখন আগবঢ়াই দিলে → কি নিয়ম উলংঘা কৰা হ'ল?
উত্তৰ: কিন্তু পবিত্ৰস্থানৰ কামত নিয়োজিত হৈ পবিত্ৰ বস্তুবোৰ কান্ধত তুলি লোৱাৰ বাবে কহাতৰ সন্তানসকলক ৰথ বা গৰু দিয়া নহ’ল। গণনা পুত্ৰ ৭ অধ্যায় ৯ পদ চাওক --- যেতিয়া হাৰোণ আৰু তেওঁৰ পুত্ৰসকলে পবিত্ৰ স্থান আৰু ইয়াৰ সকলো বাচন-বৰ্তন ঢাকি শেষ কৰিলে, কিন্তু তেওঁলোকক কঢ়িয়াই নিবলৈ অনুমতি দিয়া নহ’ল পবিত্ৰ বস্তুবোৰ স্পৰ্শ কৰক, যাতে সেইবোৰ মৰি যায়। আবাসত থকা এই বস্তুবোৰ কহাতৰ পুত্ৰসকলে কঢ়িয়াই নিব লাগিছিল। গণনা পুস্তক ৪:১৫→
বি:দ্ৰ: "নিয়মৰ নিয়ম-চন্দুক"-এ পবিত্ৰ স্থান আৰু ঈশ্বৰৰ সিংহাসনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে! ইয়াক ওপৰলৈ তুলি লোৱা উচিত, খুঁটা আৰু কান্ধত ওপৰলৈ তুলি লোৱা উচিত → যিৰিমিয়া ১৭:১২ আমাৰ পবিত্ৰস্থান হৈছে মহিমাৰ সিংহাসন, আদিৰে পৰা ওখকৈ স্থাপন কৰা। ; ঈশ্বৰে ইস্ৰায়েলী আৰু ৰজা দায়ূদক গৰুৰ "ভয়ংকৰ" আৰু উজ্জাৰ "শাস্তিৰ" জৰিয়তে সতৰ্ক কৰি দিছিল উজ্জাৰ কাণ্ডৰ পিছত ৰজা দায়ূদ অধিক নম্ৰ হৈ পৰিল → মইও মোৰ নিজৰ দৃষ্টিত নম্ৰ আৰু নম্ৰ হ'ম - ২ চমূৱেল অধ্যায় ৬ পদ ২২. গতিকে ঈশ্বৰে ক’লে, “দায়ূদ মোৰ নিজৰ হৃদয়ৰ দৰে মানুহ—পাঁচনিৰ কৰ্ম ১৩ পদ ২২ চাওক। আমি শ্ৰোতাসকলেও নম্ৰ হ’ব লাগে আৰু ঈশ্বৰে পঠোৱা কৰ্মীসকলতকৈ উচ্চ হ’ব নোৱাৰো!
(২) অনা-ইহুদীসকলৰ নিজস্ব নিয়ম অৰ্থাৎ বিবেকৰ নিয়ম আছে যাৰ দ্বাৰা কাৰ্য্য কৰিব পাৰি
সোধা: ফিলিষ্টীয়াসকলেও "নিয়মৰ নিয়ম-চন্দুক" এখন নতুন গাড়ীত ৰাখিছিল আৰু গৰুৰ ওপৰত উঠি মূল স্থানলৈ ঘূৰাই পঠিয়াইছিল তেওঁলোক কিয় ভাল আছিল? বৰঞ্চ দুৰ্যোগে তেওঁলোকক এৰি থৈ গ’ল?
উত্তৰ: ফিলিষ্টীয়াসকলৰ "অৰ্থাৎ অনা-ইহুদীসকলৰ" মোচিৰ বিধান নাই আৰু মোচিৰ বিধানৰ নিয়ম অনুসৰি কাম কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই কিন্তু অনা-ইহুদীসকলৰ "নিজৰ বিধান" আছে, অৰ্থাৎ বিবেকৰ বিধান , আৰু বিধানৰ কামবোৰ নিজৰ স্বভাৱ অনুসৰি কৰক - ৰোম যিহোচূৱা ২:১৪ চাওক → তেওঁলোকে কৈছিল, “যদি আপুনি ইস্ৰায়েলৰ ঈশ্বৰৰ নিয়ম-চন্দুক ঘূৰাই পঠিয়াব বিচাৰে, তেন্তে তাক খালীকৈ ঘূৰাই নিদিব, কিন্তু দিব লাগিব তেওঁক প্ৰায়শ্চিত্তৰ উপহাৰ দিয়া হ'ব আৰু তেতিয়া আপুনি সুস্থ হ'ব আৰু তেওঁৰ হাতখনে আপোনাক কিয় এৰি যোৱা নাই সেই কথা জানিব ফিলিষ্টীয়া নেতাসকলৰ সংখ্যা, কাৰণ তোমালোক সকলোৰে মাজত আৰু একেই দুৰ্যোগ তোমালোকৰ নেতাসকলৰ ওপৰত পৰিছে ... এতিয়া এটা নতুন ৰথ বনাওক, আৰু দুটা জোৰা নোহোৱা গৰু ৰথত বান্ধি দিয়ক, আৰু পোৱালিবোৰক ঘৰলৈ যাবলৈ দিয়ক, যিহোৱাৰ নিয়ম এৰি। জাহাজখন গাড়ীত থৈ সোণৰ নৈবেদ্যটো এটা বাকচত ভৰাই চান্দুকৰ কাষত ৰাখক আৰু জাহাজখন পঠিয়াই দিয়ক।
(৩) মাংসৰ কাৰণে যিহেতু বিধান দুৰ্বল, সেয়েহে ই কৰিব নোৱাৰা কামো আছে
যিহেতু মাংসৰ কাৰণে বিধান দুৰ্বল আছিল আৰু কিবা এটা কৰিব পৰা নাছিল, গতিকে ঈশ্বৰে নিজৰ পুত্ৰক পাপবলি হ’বলৈ পাপী মাংসৰ সদৃশ হৈ পঠিয়াইছিল, মাংসত পাপৰ দোষী সাব্যস্ত কৰিছিল যাতে বিধানৰ ধাৰ্মিকতা আমাৰ মাজত পূৰ্ণ হয় যিসকলে মাংসৰ অনুসাৰে জীয়াই নাথাকিব , কেৱল পবিত্ৰ আত্মাৰ অনুসাৰে জীয়াই নাথাকিব। ৰোমীয়া ৮:৩-৪
টোকা: ইস্ৰায়েলীসকলৰ মোচিৰ বিধান আছিল, আৰু অনা-ইহুদীসকলৰো নিজৰ নিজৰ বিধান আছিল → কিন্তু জগতৰ সকলোৱে পাপ কৰিছে আৰু বিধান ভংগ কৰি ঈশ্বৰৰ মহিমাৰ পৰা আঁতৰি গৈছে - ৰোমীয়া ৩:২৩ চাওক। মাংসৰ দুৰ্বলতাৰ বাবে মানুহে বিধানৰ ধাৰ্মিকতা পূৰণ কৰিবলৈ অক্ষম হৈ পৰিল, ঈশ্বৰে নিজৰ পুত্ৰক পাপী মাংসৰ প্ৰতিমূৰ্তিত হ’বলৈ পঠিয়াই দিলে আৰু তেওঁ মাংসত পাপৰ নিন্দা কৰিলে যাতে বিধানৰ ধাৰ্মিকতা মাংসক অনুসৰণ নকৰা আমাৰ মাজত পূৰ্ণ হ'ব পাৰিলেহেঁতেন, কেৱল পবিত্ৰ আত্মাক অনুসৰণ কৰাসকলৰ মাজত। আমিন! গতিকে, আপুনি স্পষ্টকৈ বুজি পাইছেনে?
ঠিক আছে! আজি মই আপোনালোক সকলোৰে লগত মোৰ সঙ্গতি ভাগ কৰিব বিচাৰিছো আদি প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ অনুগ্ৰহ, পিতৃ ঈশ্বৰৰ প্ৰেম আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ প্ৰেৰণা আপোনালোক সকলোৰে লগত সদায় আছে! আমিন
২০২১.০৯.৩০
