শান্তি, মৰমৰ বন্ধু-বান্ধৱী, ভাই-ভনীসকল! আমিন,
আহক আমি বাইবেলখন [ৰোমীয়া ৭:৫-৬] খুলি একেলগে পঢ়ো: কাৰণ আমি যেতিয়া মাংসত আছিলো, তেতিয়া বিধানৰ পৰা জন্ম লোৱা দুষ্ট কামনাবোৰে আমাৰ অংগবোৰত কাম কৰিছিল আৰু সেইবোৰে মৃত্যুৰ ফল দিছিল। কিন্তু আমি যিহেতু আমাক বান্ধি ৰখা বিধানৰ বাবে মৰিলোঁ, গতিকে আমি এতিয়া বিধানৰ পৰা মুক্ত হৈছো, যাতে আমি পুৰণি পদ্ধতি অনুসৰি নহয়, আত্মাৰ নতুনত্ব অনুসৰি (আত্মা: বা পবিত্ৰ আত্মা বুলি অনুবাদ কৰা) প্ৰভুৰ সেৱা কৰিব পাৰো অনুষ্ঠান।
আজি আমি একেলগে অধ্যয়ন, ফেল’শ্বিপ, আৰু শ্বেয়াৰ কৰোঁ "খ্ৰীষ্টৰ ক্ৰুচ" নহয়। ৩ কথা কওক আৰু এটা প্ৰাৰ্থনা কৰক: প্ৰিয় আব্বা স্বৰ্গীয় পিতৃ, আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্ট, আপোনাক ধন্যবাদ যে পবিত্ৰ আত্মা সদায় আমাৰ লগত আছে! আমিন, ধন্যবাদ প্ৰভু! "গুণী মহিলাই" সত্যৰ বাক্যৰ জৰিয়তে শ্ৰমিক পঠিয়াই দিয়ে যে তেওঁলোকে হাতেৰে লিখে আৰু কয়, আমাৰ পৰিত্ৰাণৰ শুভবাৰ্তা! সময়ত আমাক স্বৰ্গীয় আধ্যাত্মিক খাদ্য যোগান ধৰক, যাতে আমাৰ জীৱন অধিক চহকী হয়। আমিন! প্ৰভু যীচুক আমাৰ আধ্যাত্মিক চকু দুটা আলোকিত কৰি থাকিবলৈ অনুৰোধ কৰক আৰু বাইবেল বুজিবলৈ আমাৰ মনবোৰ মুকলি কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰক যাতে আমি আধ্যাত্মিক সত্যবোৰ চাব পাৰো আৰু শুনিব পাৰো আৰু খ্ৰীষ্ট আৰু ক্ৰুচত তেওঁৰ মৃত্যুক বুজিব পাৰো আমি শৰীৰৰ যোগেদি বান্ধি ৰখা বিধানৰ দ্বাৰা বান্ধ খাই আছো খ্ৰীষ্টৰ মৃত, এতিয়া বিধান আৰু বিধানৰ অভিশাপৰ পৰা মুক্ত হোৱাটোৱে আমাক ঈশ্বৰৰ পুত্ৰৰ মৰ্যাদা আৰু অনন্ত জীৱন লাভ কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে! আমিন।
ওপৰৰ প্ৰাৰ্থনা, অনুৰোধ, মধ্যস্থতা, ধন্যবাদ, আৰু আশীৰ্বাদ! আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ নামত! আমিন
বাইবেলৰ প্ৰথম নিয়মৰ বিধান
( ১ ) এদন বাগিচাত ঈশ্বৰে আদমৰ লগত এটা নিয়ম কৰিছিল যে ভাল আৰু বেয়াৰ জ্ঞানৰ গছৰ ফল নাখাব।
আহক আমি বাইবেলখন [আদিপুস্তক ২:১৫-১৭] অধ্যয়ন কৰোঁ আৰু একেলগে পঢ়োঁ: প্ৰভু ঈশ্বৰে মানুহজনক লৈ এদন বাগিচাত ৰাখিলে যাতে তেওঁ কাম কৰিব পাৰে আৰু ইয়াক ৰাখিব পাৰে। প্ৰভু ঈশ্বৰে তেওঁক আজ্ঞা দিছিল: "তুমি বাৰীৰ যিকোনো গছৰ ফল বিনামূলীয়াকৈ খাব পাৰে, কিন্তু ভাল বেয়াৰ জ্ঞানৰ গছৰ ফল নাখাব, কিয়নো যিদিনা তাৰ ফল খাব, সেইদিনা তুমি নিশ্চয় মৰিবা!" : সৰ্পই হৱাক প্ৰলোভিত কৰিলে আৰু ভাল বেয়াৰ জ্ঞানৰ গছৰ ফল খাই পাপ কৰিলে বিধানৰ অবিহনে পাপ কৰিছিল। কিন্তু বিধানৰ অবিহনে পাপক পাপ বুলি গণ্য কৰা হোৱা নাছিল আধিপত্য, পাপৰ আধিপত্যৰ অধীনত, মৃত্যুৰ আধিপত্যৰ অধীনত।" আদম আহিবলগীয়া মানুহজনৰ এটা আৰ্হি, অৰ্থাৎ যীচু খ্ৰীষ্ট।)
( ২ ) মোচিৰ বিধান
আহকচোন বাইবেলখন [দ্বিতীয় বিবৰণ ৫:১-৩] চাওঁ আৰু একেলগে পঢ়ো: তেতিয়া মোচিয়ে সকলো ইস্ৰায়েলীক একত্ৰিত কৰি তেওঁলোকক ক’লে, “হে ইস্ৰায়েলীসকল, আজি মই তোমালোকক দিয়া বিধি আৰু নিয়মবোৰ শুনা; .
( টোকা: যিহোৱা ঈশ্বৰ আৰু ইস্ৰায়েলীসকলৰ মাজত হোৱা নিয়মৰ ভিতৰত আছে: শিলৰ ফলি, বিধি আৰু নিয়ম-নীতিৰ ওপৰত খোদিত কৰা দহ আজ্ঞা, মুঠ ৬১৩টা অনুচ্ছেদ। যদি আপুনি বিধানৰ সকলো আজ্ঞা পালন কৰে আৰু পালন কৰে, তেন্তে আপুনি ধন্য হ'ব "আপুনি যেতিয়া ওলাই যাব তেতিয়া আপুনি ধন্য হ'ব, আৰু আপুনি যেতিয়া ভিতৰলৈ আহিব তেতিয়া আপুনি ধন্য হ'ব।" -দ্বিতীয় বিবৰণ ২৮, ১-৬ পদ আৰু ১৫-৬৮ পদ চাওক)
আহক আমি বাইবেল [গালাতীয়া ৩:১০-১১] অধ্যয়ন কৰোঁ আৰু একেলগে পঢ়ো: যিসকলে বিধানৰ কৰ্মৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে, তেওঁ অভিশাপৰ অধীনত আছে; যি কোনোৱে তাত লিখা সকলো কাম কৰে, তেওঁ অভিশপ্ত।" এইটো স্পষ্ট যে বিধানৰ দ্বাৰা ঈশ্বৰৰ আগত কোনোৱেই ধাৰ্মিক বুলি গণ্য কৰা নহয়; কিয়নো শাস্ত্ৰই কৈছে, "ধাৰ্ম্মিক লোকে বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই জীয়াই থাকিব।"
[ৰোমীয়া ৫-৬] লৈ উভতি যাওক আৰু একেলগে পঢ়ক: কিয়নো আমি মাংসত থকাৰ সময়ত বিধানৰ পৰা জন্ম লোৱা দুষ্ট কামনাবোৰে আমাৰ অংগবোৰত কাম কৰি মৃত্যুৰ ফল দিছিল। কিন্তু আমি যিহেতু আমাক বান্ধি ৰখা বিধানৰ বাবে মৰিলোঁ, গতিকে আমি এতিয়া বিধানৰ পৰা মুক্ত হৈছো, যাতে আমি পুৰণি পদ্ধতি অনুসৰি নহয়, আত্মাৰ নতুনত্ব অনুসৰি (আত্মা: বা পবিত্ৰ আত্মা বুলি অনুবাদ কৰা) প্ৰভুৰ সেৱা কৰিব পাৰো অনুষ্ঠান।
( টোকা: ওপৰৰ শাস্ত্ৰসমূহ পৰীক্ষা কৰি আমি দেখিবলৈ পাওঁ যে ইহুদী বিধানত অতি দক্ষ পাঁচনি [পৌল]ৰ যোগেদি ঈশ্বৰে বিধানৰ ধাৰ্মিকতা, বিধি, নিয়ম আৰু মহান প্ৰেমৰ "আত্মা" প্ৰকাশ কৰিলে: যিকোনো ব্যক্তিৰ অনুশীলনৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি বিধান, সকলো অভিশাপৰ অধীনত আছে, কিয়নো লিখা আছে: “যি কোনোৱে বিধানৰ পুস্তকত লিখা সকলো অনুসাৰে চলি নাথাকে।” কাৰণ আমি যেতিয়া মাংসত আছিলো, তেতিয়া বিধানৰ পৰা জন্ম লোৱা দুষ্ট কামনা, "দুষ্ট কামনা" যেতিয়া কামনাই গৰ্ভধাৰণ কৰে, তেতিয়া ই পাপৰ জন্ম দিয়ে যেতিয়া পাপ পূৰ্ণবয়স্ক হয়, তেতিয়া ই মৃত্যুৰ জন্ম দিয়ে যাকোব ১ অধ্যায় ১৫ উৎসৱলৈ।
আপুনি স্পষ্টকৈ দেখিব পাৰে যে [পাপৰ] জন্ম কেনেকৈ হয়: "পাপ" মাংসৰ কামনাৰ বাবে হয়, আৰু মাংসৰ কামনা "বিধানৰ পৰা জন্ম লোৱা দুষ্ট কামনা" অংগবোৰৰ পৰা আৰম্ভ হয়, আৰু কামনা আৰম্ভ হয় অংগবোৰ যেতিয়া কামনাই গৰ্ভধাৰণ কৰে, তেতিয়া ই পাপৰ জন্ম দিয়ে; এই দৃষ্টিকোণৰ পৰা [পাপ] [বিধান]ৰ বাবেই আছে। এই কথা আপুনি স্পষ্টকৈ বুজি পাইছেনে?
১ য'ত বিধান নাই, তাত কোনো উলংঘা নাই - ৰোমীয়া ৪:১৫ চাওক
২ বিধান অবিহনে পাপক পাপ বুলি গণ্য কৰা নহয় - ৰোমীয়া ৫:১৩ চাওক
৩ বিধান অবিহনে পাপ মৃত। কাৰণ ধূলিৰ পৰা সৃষ্টি হোৱা মানুহে যদি বিধান পালন কৰে, সিমানেই পাপৰ জন্ম দিব, সিমানেই পাপৰ জন্ম দিব আইন। গতিকে, আপুনি স্পষ্টকৈ বুজি পাইছেনে?
( ১ ) ঠিক যেনেকৈ এদন বাগিচাত "আদম"ৰ বাবে "ভাল-বেয়া জ্ঞানৰ গছৰ ফল নাখাব" বুলি আজ্ঞাৰ বাবে, হৱা আদমে এদনত সাপৰ দ্বাৰা প্ৰলোভিত হৈছিল, আৰু হৱাৰ মাংসিক কামনা "। বিধানৰ পৰা জন্ম লোৱা বেয়া" তাই তেওঁলোকৰ অংগত কাম কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰে, তাই বিচাৰে খাদ্যৰ বাবে ভাল ফল, চকুত উজ্জ্বল আৰু ভাল লগা চকু, ভাল বেয়াৰ জ্ঞান, চকুত ভাল লগা বস্তু, যিয়ে মানুহক জ্ঞানী কৰি তোলে। এইদৰে তেওঁলোকে বিধান ভংগ কৰি পাপ কৰিলে আৰু বিধানৰ দ্বাৰা অভিশপ্ত হ’ল। গতিকে, বুজিছানে?
( ২ ) মোচিৰ বিধান হৈছে যিহোৱা ঈশ্বৰ আৰু ইস্ৰায়েলীসকলৰ মাজত হোৰেব পৰ্বতত কৰা নিয়ম, য’ত মুঠ ৬১৩টা দহটা আজ্ঞা, বিধি আৰু নিয়ম ইস্ৰায়েলে বিধান পালন কৰা নাছিল আৰু তেওঁলোক সকলোৱে বিধান ভংগ কৰিছিল আৰু পাপ কৰিছিল মোচিৰ বিধানত যি লিখা আছিল তাৰ অধীনত, আৰু ইস্ৰায়েলীসকলৰ ওপৰত সকলো দুৰ্যোগ ঢালি দিয়া হৈছিল - দানিয়েল ৯:৯-১৩ আৰু ইব্ৰী ১০:২৮ চাওক।
( ৩ ) আমাক বিধানৰ লগত বান্ধি ৰাখিবলৈ মৃত্যু হোৱা খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰৰ দ্বাৰা আমি এতিয়া বিধান আৰু ইয়াৰ অভিশাপৰ পৰা মুক্ত হৈছো। আহক আমি বাইবেল অধ্যয়ন কৰোঁ ৰোমীয়া ৭:১-৭ ভাইসকল, মই এতিয়া বিধান বুজি পোৱাসকলক কওঁ, আপোনালোকে নাজানেনে যে বিধানে মানুহক জীয়াই থকাৰ সময়ত “শাসন” কৰে? কাৰণ "পাপৰ শক্তি হৈছে বিধান। যেতিয়ালৈকে আপুনি আদমৰ শৰীৰত জীয়াই থাকে, তেতিয়ালৈকে আপুনি পাপী। বিধানৰ অধীনত বিধানে আপোনাক নিয়ন্ত্ৰণ কৰে আৰু আপোনাক বাধা দিয়ে। আপুনি বুজি পাইছেনে?"
পাঁচনি "পৌলে" ব্যৱহাৰ কৰিছে [ পাপ আৰু বিধানৰ মাজৰ সম্পৰ্ক ]চিমিল[ মহিলা আৰু স্বামীৰ সম্পৰ্ক ] স্বামী থকা নাৰীৰ দৰে স্বামী জীয়াই থকাৰ সময়ত তাই বিধানৰ দ্বাৰা বান্ধ খাই থাকে কিন্তু স্বামীৰ মৃত্যু হ’লে স্বামীৰ বিধানৰ পৰা মুক্ত হয়; সেয়ে স্বামী জীয়াই থাকিলে আৰু আন কাৰোবাৰ লগত বিয়া হ’লে তাইক ব্যভিচাৰী বুলি কোৱা হয়, যদি স্বামীৰ মৃত্যু হয়, তাৰ বিধানৰ পৰা মুক্ত হয় আৰু আন কাৰোবাৰ লগত বিয়া হ’লেও তাই ব্যভিচাৰী নহয়; টোকা: "নাৰী" অৰ্থাৎ আমি পাপী সকলে আমাৰ স্বামী জীয়াই থকাৰ সময়ত "স্বামী" অৰ্থাৎ বিবাহৰ বিধানৰ দ্বাৰা বান্ধ খাই আছো , আপোনাক ব্যভিচাৰী বুলি কোৱা হয়; আমাৰ পুৰণি স্বৰূপটো হৈছে " সেই মহিলাগৰাকীয়ে ক্ৰুচত খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰৰ দ্বাৰা বিধানৰ ওচৰত "মৰিল" আৰু মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থান হ'ল যাতে আমি আনৰ ওচৰলৈ [যীচুৰ] ওচৰলৈ ঘূৰি আধ্যাত্মিক ফল দিব পাৰো ঈশ্বৰ;যদি আপুনি বিধানৰ ওচৰত "মৃত্যু" হোৱা নাই, যদিও আপুনি বিধানৰ "স্বামী"ৰ পৰা মুক্ত নহয় আৰু আপুনি যীচুৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়, তেন্তে আপুনি ব্যভিচাৰ কৰিছে আৰু আপোনাক ব্যভিচাৰী [আধ্যাত্মিক ব্যভিচাৰী] বুলি কোৱা হয়। গতিকে, আপুনি স্পষ্টকৈ বুজি পাইছেনে?
গতিকে "পৌলে" ক'লে: বিধানৰ কাৰণে মই বিধানৰ বাবে মৰিলোঁ, যাতে মই ঈশ্বৰৰ বাবে জীয়াই থাকিব পাৰো - গালাতীয়া ২:১৯ চাওক। কিন্তু যিহেতু আমি আমাক বান্ধি ৰখা বিধানৰ ওচৰত মৃত্যুবৰণ কৰিলোঁ, গতিকে আমি এতিয়া "প্ৰথম নিয়মৰ স্বামী"ৰ বিধানৰ পৰা মুক্ত হৈছো, যাতে আমি আত্মাৰ নতুনত্ব অনুসৰি প্ৰভুৰ সেৱা কৰিব পাৰো (আত্মা: বা পবিত্ৰ আত্মা বুলি অনুবাদ কৰা হয়) "অৰ্থাৎ ঈশ্বৰৰ পৰা জন্ম লোৱা। প্ৰভুৰ সেৱা কৰা নতুন মানুহে "পুৰণি আনুষ্ঠানিক পদ্ধতি অনুসৰি নহয়" মানে আদমৰ মাংসিক পাপীসকলৰ পুৰণি পদ্ধতি অনুসৰি নহয়। এই কথা আপোনালোক সকলোৱে স্পষ্টকৈ বুজি পাইছেনে?
ধন্যবাদ প্ৰভু! আজি তোমালোকৰ চকু ধন্য আৰু কাণ আশীৰ্বাদ হৈছে ঈশ্বৰে আপোনাক বাইবেলৰ সত্যতা আৰু "স্বামী"ৰ পৰা স্বাধীনতাৰ বিধানৰ সাৰমৰ্ম বুজিবলৈ নেতৃত্ব দিবলৈ কৰ্মী পঠিয়াইছে, যেনেকৈ "পৌলে" কৈছিল → শুভবাৰ্তাৰ সৈতে খ্ৰীষ্টত থকা বাক্যৰ দ্বাৰা " " জন্ম হোৱা "তোমালোকক এজন স্বামীক দিবলৈ, খ্ৰীষ্টৰ ওচৰত তোমালোকক সতী কুমাৰী হিচাপে উপস্থাপন কৰিবলৈ। আমিন!--২ কৰিন্থীয়া ১১:২ চাওক।"
ঠিক আছে! আজি মই আপোনালোক সকলোৰে লগত যোগাযোগ কৰিম আৰু ভাগ কৰিম প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ অনুগ্ৰহ, ঈশ্বৰৰ প্ৰেম আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ প্ৰেৰণা আপোনালোক সকলোৰে লগত সদায় হওক! আমিন
২০২১.০১.২৭
