神家里的众弟兄姐妹平安！阿们 我们翻开圣经约翰福音1章17节：律法本是藉着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。 今天我们一起继续查考、交通...
神家里的众弟兄姐妹平安！阿们
我们翻开圣经约翰福音1章17节：律法本是藉着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。
今天我们一起继续查考、交通、分享《离开基督道理的开端》第6讲 献上祷告：亲爱的阿爸.圣天父、我主耶稣基督、感谢圣灵常与我们同在！阿们。感谢主恩！ "才德的妇人"教会差遣工人-藉着他们手中所写的和所讲的真理的道，就是叫我们得救、得荣耀的福音。从远方天上运粮来，按时分粮供应给我们，使我们新人、灵人、属灵的人！一天新似的一天长大成人！阿们。求主耶稣不断光照我们属灵的眼睛，开我们心窍明白圣经，能听见、看见属灵的真理，明白应当离开基督道理的开端：离开旧约，进入新约；
以上祷告、祈求、代求、感谢、祝谢！是奉我主耶稣基督的圣名求的！阿们
（1）旧约
从创世纪…………玛拉基书→旧约
1 亚当律法
伊甸园：亚当律法→诫命“不可吃”之约
耶和华 神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！” (创世记 2章16-17节)
2 摩西律法
西奈山即(何烈山) 神与以色列人立约
摩西将以色列众人召了来，对他们说：“以色列人哪，我今日晓谕你们的律例典章，你们要听，可以学习，谨守遵行。耶和华我们的 神在何烈山与我们立约。这约不是与我们列祖立的，乃是与我们今日在这里存活之人立的。 (申命记 5章1-3节)
问：摩西律法包括哪些？
答：诫命、律例、典章和法度等。
1 诫命：十诫--参考（出20章1-17节）
2 律例：律法规定的条例，比如燔祭的条例、素祭的条例、平安祭的条例、赎罪祭的条例、赎愆祭的条例、举祭和摇祭的条例...等等！参考利未记和民数记31章21节
3 典章和法度：律法规章制度的执行和做法，比如造圣所、造约柜、陈设饼桌子、台灯、帷幕和幔子、祭坛、制祭司圣服…等等的规定→（列王纪上2章3节 ）遵守耶和华你 神所吩咐的，照着摩西律法上所写的行主的道，谨守他的律例、诫命、典章、法度。这样，你无论做什么事，不拘往何处去，尽都亨通。
（2）新约
马太福音…………启示录→新约
律法本是藉着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。参考(约翰福音 1章17节)
1 旧约：律法本是藉着摩西传的
2 新约：恩典和真理都是由耶稣基督来的，新约是传耶稣基督的恩典和真理，不是传律法。“新约”为什么不是传旧约律法的十诫、律例、典章和法度呢？下面我们将会讲到。
问：传耶稣基督恩典！什么叫恩典？
答：信耶稣的人白白地称义、白白的得到永生→这叫恩典！参考(罗马书3章24-26节)
作工的得工价，不算恩典，乃是该得→你若靠自己谨守律法，是不是作工？是作工，你若守住了律法得到什么工价？免受律法审判和咒诅→凡以行律法为本的，都是被咒诅的。你谨守律法、行律法的“能不能守住？不能，得到什么工价？→得到工价就是咒诅。参考(加拉太书3章10-11节) 这样，你们听懂了吗？
惟有不做工的，只信称罪人为义的 神，他的信就算为义。注： “只”就是单单的意思，单单靠信、单单相信→“因信称义”→这神的义是本于信，以致于信！神称罪人为义，他的信就算为义。这样，你们听懂明白了吗？参考(罗马书 4章4-5节)。恩典在乎信；律法在乎行为，本乎律法信就归于虚空。所以， 既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。参考(罗马书 11章6节)
问：什么是真理？
答：耶稣就是真理！“真理” 就是不会改变，是永恒的→ 圣灵是真理、耶稣是真理、父 神是真理！耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。(约翰福音 14章6节)，这样，你们听懂了吗？
（3）旧约用牛羊的血立约
所以，前约也不是不用血立的；因为摩西当日照着律法将各样诫命传给众百姓，就拿朱红色绒和牛膝草，把牛犊山羊的血和水洒在书上，又洒在众百姓身上，说：“这血就是 神与你们立约的凭据。” (希伯来书 9章18-20节)
（4）新约用基督的血立约
我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍（有古卷：擘开）的，你们应当如此行，为的是记念我。”饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。(哥林多前书 11章23-26节)
问：耶稣用自己的血与我们所立的新约！→为的记念我！这里的“记念”是做记号作留念吗？不是的。
答：“记”就是记住，“念”就是想起、怀念！→你们每逢吃喝主的身体和血的时候，“记念”记住、想起主所说过的话！主耶稣对我们说过什么话？→1 耶稣是生命的粮，2 吃喝主的肉和血就有永生，末日叫我们复活即身体得赎→ 耶稣说：“我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。 参考(约翰福音 6章48.53-56节) 和参考
（约翰福音14章26节） 但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。这样，听懂了吗？
（5）旧约牛羊的血不能除罪
问：牛羊的血能不能除罪？
答：断不能除罪、永不能除罪。
但这些祭物是叫人每年想起罪来；因为公牛和山羊的血，断不能除罪。……凡祭司天天站着侍奉 神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。(希伯来书10章3-4,11节)
（6）新约基督的血只一次洗净了人的罪、除掉了人的罪
问：耶稣基督的血一次洗净了人的罪吗？
答：下面详解
1 耶稣用自己的血，只“一次”进入圣所，成了永远赎罪的事--来9章12节
2 因为他只“一次”将自己献上，就把事成全--来7章27节
3 如今在末世显现“一次”，把自己献为祭，好除掉罪--来9章26节
4 基督既然“一次”被献，担当了多人的罪--来9章28节
5 靠着耶稣基督只“一次”献上他的身体，就得以成圣--来10章10节
6 基督献了“一次”永远的赎罪祭，就在我神的右边坐下了--来10章11节
7 因为他“一次”献祭，便叫那得以成圣的人永远完全--来10章14节
注：以上查经七个 “一次”，“”七”完不完全？完全！→耶稣用自己的血，只“一次”进入圣所，洗净了人的罪，成了永远赎罪的事，便叫那得以成圣的人永远完全。这样，你们听懂明白了吗？参考来1章3节和约一1章7节
问：既然信耶稣的血“一次”洗净了人的罪→为什么我总觉得有罪？我犯罪了怎么办？
答：你为什么觉得有罪？是因为那些假长老、假牧师、假传道人没有明白基督的救恩，就将基督的“宝血”当作旧约牛羊的血洗罪教导你们→牛羊的血永不能除罪，所以你总觉得天天有罪，天天认罪悔改、懊悔死行，天天求他的血洗罪，涂罪。今天洗、明天洗、后天洗→将主耶稣成圣之约的“宝血”当作平常，你们这样做是不是又亵慢施恩圣灵？难道你们不感到害怕吗？我都为你们信从了假道感到害怕啊！你们听懂明白了没有？参考（希伯来书10章29节）
注：圣经记载叫得以成圣的人永远完全（希伯来书10章14节）；而没有记载“耶稣的血永远有功效”的字句，这是魔鬼是给人误导太深、套路太深的迷惑，故意迷惑你们将主耶稣的“宝血”当作平常。听懂了吗？
问：犯罪了怎么办？
答：你们信耶稣就不在律法以下，乃是在恩典以下→你们在基督里已经脱离了律法，没有了定你罪的律法。既然没有律法，罪也不算罪，你旧人肉体的过犯已死，是与基督同死，神不记念你肉体的过犯！没有律法罪是死的，不算罪了。你们听懂了吗？参考（来10章17-18节 ，罗5章13节，罗7章8节）→参考“保罗”如何教导我们处理肉体的过犯→“肉与灵交战”恨恶犯罪的生命，保守新的生命到永生。 这样，你们向罪也当看自己是死的；向 神在基督耶稣里，却当看自己是活的。参考 (罗马书 6:11 )，这样，你们听懂明白了吗？
（7）旧约律法是将要来美事的影儿
1 律法是将要来美事的影儿--（希伯来书10章1节）
2 律法规条是后事的影儿--（歌罗西书2章16-17节）
3 亚当是以后要来之人的预像--（罗马书5章14节）
（8）新约律法真像就是基督
问：律法既是美事的影儿，本物真像是谁？
答：“本物”真像是基督！那形体却是基督、律法的总结就是基督！亚当是预像、影儿、影像→基督是 神本体的真像！
1 亚当是预像，末后的亚当“耶稣”是真像；
2 律法是美事的影儿，本物的真像是基督；
3 律法规条是后事的影儿，那形体却是基督；
律法要求的义就是爱！律法最大的诫命是爱神、爱人如己，耶稣爱父、爱神、爱人如己→耶稣为我们舍了生命，将自己的身体和生命赐给我们，我们是他身上的肢体，耶稣爱我们如同爱自己！所以律法总结就是基督、律法的真像就是基督！这样，你们听懂明白了吗？参考（罗马书10章4节、马太福音22章37-40节）
（9）旧约律法写在石版上
出埃及记 24章12节 耶和华对摩西说：“你上山到我这里来，住在这里，我要将石版并我所写的律法和诫命赐给你，使你可以教训百姓。”
（10）新约律法写在心版上
“主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样：我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面”；(希伯来书 10章16节)
问：“新约”神将“律法”写在我们心上，又要放在我们里面→这不是守律法了吗？
答：律法的总结就是基督、律法的真像就是基督！神将律法写在我们心上、又要放在我们里面→就是将【基督】放在我们里面，基督在我里面、我也在基督里面。
（1） 基督成全了律法、守全了律法→就是我成全了律法、守全了律法，连一条也不会犯。
（2） 基督无罪，不犯罪→从神生的我、基督真道生的我、圣灵和水生的我无罪，也不会犯罪。凡从神生的必不犯罪（约一3章9节.5章18节）
1 我听道、信道、守道→“道”就是神，耶稣基督就是神！阿们
2 我守“道”，靠着圣灵牢牢地守着“善道” ，就是守住基督、守住神、守住道！阿们
3 律法的总结就是基督、律法真像就是基督→在基督里.我守住基督、守住道、就是守全了律法。阿们！律法的一点一画不能废掉，都要成全→我们用“信”主之法，用“信”守全了律法，一条也没有犯，都要成全。阿们！
我们用“信”主之法，律法诫命难不难守，不难守！对不对？→ 我们遵守 神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。 (约翰一书 5章3节 )，这样，你们听懂明白了吗？
你们若去“守”写在石版上“字句的律法”，难不难守？难守对不对？是非常难守的啊！因为字句是叫人死的，你们若去守叫人死的律法，必定犯律法，违背律法就是罪，就会受到律法的咒诅。因为字句的律法是影儿，“影儿”是虚空的，你是抓不住、守不住的。你们听懂了吗？
（11）前约为旧，渐旧渐衰，快归于无有
既说新约，就以前约为旧了；但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。参考(希伯来书 8章13节)
（12）基督用自己永约之血与我们立新约
那前约若没有瑕疵，就无处寻求后约了。 (希伯来书 8章7节)
但愿赐平安的 神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人、我主耶稣从死里复活的 神，参考（希伯来书13章20节）
问：前约为旧，称旧约→有什么瑕疵？
答：下面详解
1 前约是影儿、亚当是预像、世界都是影像、影儿都要过去。到世界末了，渐旧渐衰，所以前约渐旧渐衰的，就必快归于无有了。
2 前约律法是懦弱无用的小学--（加拉太书4章9节）
3 前约律法条例软弱无益、一无所成--（希伯来书7章18-19节）
既说《新约》就以前约为旧，渐旧渐衰的，快归于无有了，旧约是影儿、是懦弱无用小学、软弱无益、一无所成→就引进了更美的指望→耶稣基督用自己永约的血与我们立新约！阿们。
好啦！今天我们考查、交通、分享到这里，下一期分享：离开基督道理的开端 第7讲
福音文字稿分享，神的灵 感动 耶稣基督的工人:王*云弟兄、刘姐妹、郑姐妹、岑弟兄--等同工，在耶稣基督教会福音的圣工上支持和一同劳苦付出。他们传讲耶稣基督福音，就是叫人得救、得荣耀、身体得赎的福音！阿们，他们的名字都写在生命册上！被主记念。阿们！
赞美诗：新约《奇异恩典>
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愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动常与你们众人同在！阿们
2021.07，06
