ঈশ্বৰৰ পৰিয়ালৰ সকলো ভাই-ভনীলৈ শান্তি!
আজি আমি যাতায়তৰ পৰীক্ষা আৰু "পুনৰুত্থান"ৰ ভাগ-বতৰা অব্যাহত ৰাখিছো।
বক্তৃতা ৩: নতুন মানুহ আৰু বুঢ়া মানুহৰ পুনৰুত্থান আৰু পুনৰ্জন্ম
আহক আমি ২ কৰিন্থীয়া ৫:১৭-২০ পদলৈ বাইবেলখন খুলি দিওঁ, ইয়াক ওলোটা কৰি একেলগে পঢ়ো:যদি কোনোবাই খ্ৰীষ্টত থাকে, তেন্তে তেওঁ নতুন সৃষ্টি হৈছে; সকলো ঈশ্বৰৰ পৰা, যিজনে খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাই আমাক নিজৰ লগত মিলন কৰিলে আৰু মিলনৰ সেৱা আমাক দিলে। এইটো হ’ল যে ঈশ্বৰে খ্ৰীষ্টত জগতখনক নিজৰ লগত মিলন কৰি আছিল, তেওঁলোকৰ অপৰাধক তেওঁলোকৰ বিৰুদ্ধে গণ্য নকৰিছিল আৰু এই মিলনৰ বাৰ্তা আমাৰ ওপৰত অৰ্পণ কৰিছিল। এতেকে আমি খ্ৰীষ্টৰ বাবে দূত, যেন ঈশ্বৰে আমাৰ যোগেদি তোমালোকৰ ওচৰত আবেদন জনাইছে। আমি খ্ৰীষ্টৰ হৈ আপোনালোকক ঈশ্বৰৰ লগত মিলন কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰিছো।
১/ আমি শুভবাৰ্তাৰ দূত
→→সেইবোৰ নাৰাখিব ( বুঢ়া মানুহ )ৰ অতিক্ৰমবোৰ তেওঁলোকৰ ওপৰত ( নৱাগত ), আৰু আমাক মিলনৰ বাৰ্তা অৰ্পণ কৰিছে।
(১) বুঢ়া মানুহ আৰু নতুন মানুহ
প্ৰশ্ন : বুঢ়া মানুহক নতুন মানুহৰ পৰা কেনেকৈ পৃথক কৰিব পাৰি?উত্তৰঃ তলত বিতং ব্যাখ্যা
১ পুৰণি মানুহ পুৰণি নিয়মৰ অন্তৰ্গত - ১ কৰিন্থীয়া ১১:২৫২ পুৰণি মানুহ আদমৰ, নতুন মানুহ যীচুৰ, শেষ আদমৰ - ১ কৰিন্থীয়া ১৫:৪৫
৩ পুৰণি মানুহ আদমৰ জন্ম হ’ল, যীচুৰ জন্ম হ’ল--১ কৰিন্থীয়া ৪:১৫
৪ পুৰণি মানুহ পাৰ্থিৱ, নতুন মানুহ আধ্যাত্মিক--১ কৰিন্থীয়া ১৫:৪৪
৫ পুৰণি মানুহ পাপী;
৬ পুৰণি মানুহে পাপ কৰে;
৭ পুৰণি মানুহ বিধানৰ অধীনত আছে--ৰোমীয়া ৭:৬
৮ পুৰণি মানুহে পাপৰ বিধান পালন কৰে--ৰোমীয়া ৭:২৫
৯ পুৰণি মানুহে মাংসৰ বিষয়বোৰৰ প্ৰতি চিন্তা কৰে;
১০ পুৰণি মানুহজন খ্ৰীষ্টত দিনক দিনে নবীকৰণ হৈ আহিছে - ২ কৰিন্থীয়া ৪:১৬
১১ পুৰণি মানুহে স্বৰ্গৰাজ্যৰ উত্তৰাধিকাৰী হ’ব নোৱাৰে--গালাতীয়া ৩:২৯
১২ পুৰণি মানুহজন খ্ৰীষ্টৰ লগত মৃত্যুবৰণ কৰিলে--ৰোমীয়া ৬:৮
(২) পবিত্ৰ আত্মাই মাংসৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ কৰে
প্ৰশ্ন : পবিত্ৰ আত্মা ক'ত বাস কৰে?উত্তৰঃ পবিত্ৰ আত্মা আমাৰ হৃদয়ত বাস কৰে!
বিধানৰ অধীনত থকা সকলক মুক্ত কৰিবলৈ, যাতে আমি পুত্ৰ হিচাপে দত্তক লওঁ। যিহেতু তোমালোক পুত্ৰ, ঈশ্বৰে তেওঁৰ পুত্ৰৰ আত্মাক তোমালোকৰ (আক্ষৰিক অৰ্থত, আমাৰ) হৃদয়লৈ পঠিয়াইছে, “আব্বা, গালাতীয়া ৪:৫-৬!”যদি ঈশ্বৰৰ আত্মা তোমালোকৰ মাজত বাস কৰে, তেন্তে তোমালোক আৰু মাংসৰ নহয়, কিন্তু আত্মাৰ। যদি কাৰোবাৰ খ্ৰীষ্টৰ আত্মা নাই, তেন্তে তেওঁ খ্ৰীষ্টৰ নহয়। ৰোমীয়া ৮:৯
সোধা : আমাৰ শৰীৰ পবিত্ৰ আত্মাৰ মন্দিৰ বুলি কোৱা হোৱা নাই নেকি? --১ কৰিন্থীয়া ৬:১৯ পদ→→ইয়াত কোৱা হৈছেনে যে তুমি শাৰীৰিক নহয়? -- ৰোমীয়া ৮:৯
উত্তৰ : তলত বিতং ব্যাখ্যা
১ আমাৰ মাংস পাপক বিক্ৰী কৰা হৈছে
আমি জানো যে বিধান আত্মাৰ, কিন্তু মই মাংসৰ আৰু পাপত বিক্ৰী হ’লোঁ। ৰোমীয়া ৭:১৪
২ মাংসে পাপৰ বিধান পালন কৰিবলৈ ভাল পায়
ঈশ্বৰক ধন্যবাদ, আমি আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাই পলায়ন কৰিব পাৰো। এই দৃষ্টিকোণৰ পৰা মই ঈশ্বৰৰ বিধান হৃদয়েৰে পালন কৰো, কিন্তু মোৰ মাংসে পাপৰ বিধান পালন কৰে। ৰোমীয়া ৭:২৫ পদ
৩ আমাৰ বুঢ়া মানুহজন খ্ৰীষ্টৰ লগত ক্ৰুচত দিয়া হৈছিল →→পাপৰ শৰীৰ ধ্বংস হয়, আৰু এই মৰ্ত্য শৰীৰৰ পৰা তুমি বিচ্ছিন্ন।
কিয়নো আমি জানো যে আমাৰ পুৰণি স্বৰূপ তেওঁৰ লগত ক্ৰুচত দিয়া হ’ল, যাতে পাপৰ শৰীৰ ধ্বংস হয়, যাতে আমি আৰু পাপৰ সেৱা নকৰো
৪ পবিত্ৰ আত্মা পুনৰুত্পাদিত ( নৱাগত ) ওপৰত
সোধা : আমি ক'ত পুনৰ জন্ম লৈছো (নতুন মানুহ)?উত্তৰ : আমাৰ হৃদয়ত! আমিন
কাৰণ অন্তৰ্নিহিত মানুহৰ মতে (মূল পাঠ) মই ঈশ্বৰৰ বিধানত আনন্দিত হওঁ - ৰোমীয়া ৭:২২
টোকা: পৌলে ক’লে! মোৰ মাজত থকা অৰ্থ অনুসৰি (মূল পাঠটো মানুহ) → মোৰ হৃদয়ত এইটোৱেই ( লোক ) যীচু খ্ৰীষ্টৰ মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থানৰ বিষয়ে ( আত্মা মানুহ ) আধ্যাত্মিক শৰীৰ, আধ্যাত্মিক ব্যক্তি, আমাৰ মাজত বাস কৰে, এই অদৃশ্য ( আত্মা মানুহ ) হৈছে আচল মই; ছাঁ ! গতিকে পবিত্ৰ আত্মাই পুনৰুত্পাদিত আধ্যাত্মিক লোকসকলৰ মাজত বাস কৰে! এই পুনৰ্জন্ম ( নৱাগত ) আধ্যাত্মিক শৰীৰ হৈছে পবিত্ৰ আত্মাৰ মন্দিৰ, কাৰণ এই শৰীৰটো যীচু খ্ৰীষ্টৰ পৰা জন্ম হৈছিল, আৰু আমি তেওঁৰ অংগ! আমিনগতিকে, বুজিছানে?
(৩) মাংসৰ কামনাই পবিত্ৰ আত্মাৰ লগত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰে
→→বুঢ়া আৰু নতুন মানুহৰ কাজিয়া
সেই সময়ত যিসকলে মাংস অনুযায়ী জন্ম লৈছিল ( বুঢ়া মানুহ ) আত্মাৰ অনুসাৰে জন্ম লোৱাসকলক অত্যাচাৰ কৰিছিল ( নৱাগত ), আৰু এতিয়া এইটোৱেই হৈছে। গালাতীয়া ৪:২৯ পদমই কওঁ, আত্মাৰ দ্বাৰাই চলা, আৰু মাংসৰ কামনা পূৰণ নকৰিবা। কিয়নো মাংসে আত্মাৰ বিৰুদ্ধে কামনা কৰে আৰু আত্মাই মাংসৰ বিৰুদ্ধে কামনা কৰে; গালাতীয়া ৫:১৬-১৭ পদ
কিয়নো যিসকলে মাংসৰ অনুসাৰে জীৱন যাপন কৰে, তেওঁলোকে মাংসৰ বিষয়বোৰত মন কৰে; শাৰীৰিক মন থকাটোৱেই হৈছে মৃত্যু; কিয়নো শাৰীৰিক মন ঈশ্বৰৰ বিৰুদ্ধে শত্ৰুতা, কিয়নো ই ঈশ্বৰৰ বিধানৰ অধীন নহয়, আৰু শাৰীৰিক লোকে ঈশ্বৰক সন্তুষ্ট কৰিব নোৱাৰে। ৰোমীয়া ৮:৫-৮ পদ
(৪) হয় শৰীৰৰ ভিতৰত নহয় শৰীৰৰ বাহিৰত
মই খ্ৰীষ্টত এজন মানুহক জানো যিজনক চৈধ্য বছৰ আগতে তৃতীয় স্বৰ্গলৈ লৈ যোৱা হৈছিল (তেওঁ শৰীৰত আছিল নে নাই, মই নাজানো; বা তেওঁ শৰীৰৰ বাহিৰত আছিল নে নাই, মই নাজানো; কেৱল ঈশ্বৰে জানে; )... তেওঁ স্বৰ্গত ধৰা পৰাৰ বাবে কোনো মানুহে ক’ব নোৱাৰা গোপন কথা শুনিলে। ২ কৰিন্থীয়া ১২:২,৪ পদ
সোধা : পৌলৰ নতুন মানুহ।→→তৃতীয় স্বৰ্গলৈ ধৰ্ষণ কৰা?
উত্তৰ : পুনৰ জন্ম লোৱা নতুন মানুহ!
সোধা : কেনেকৈ ক’ব?উত্তৰ : পৌলে লিখা চিঠিৰ পৰা
মাংস আৰু তেজে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ উত্তৰাধিকাৰী হ’ব নোৱাৰে
হে ভাইসকল, মই তোমালোকক কওঁ, মাংস আৰু তেজে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ অধিকাৰী হ’ব নোৱাৰে, নষ্ট বা অমৰ নহয়। ১ কৰিন্থীয়া ১৫:৫০ পদ
টোকা: আদম মাংস আৰু তেজৰ পৰা জন্ম হৈছিল তেওঁ মৰ্ত্যলোক আৰু ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ উত্তৰাধিকাৰী হ’ব নোৱাৰে বুলি প্ৰভু যীচুৱে কৈছিল। গতিকে পৌলৰ পুৰণি মানুহ, শৰীৰ বা আত্মাক তৃতীয় স্বৰ্গলৈ লৈ যোৱা হোৱা নাছিল, কিন্তু পৌলৰ পুনৰুত্পাদন হোৱা নতুন মানুহ ( আত্মা মানুহ ) আধ্যাত্মিক শৰীৰক তৃতীয় স্বৰ্গলৈ উঠালে।গতিকে, আপুনি স্পষ্টকৈ বুজি পাইছেনে?
পাঁচনিসকলে পুনৰুত্থান আৰু পুনৰ্জন্মৰ বিষয়ে লিখা পত্ৰসমূহৰ বিষয়ে আলোচনা কৰি:
[ পিটাৰ ] আপুনি নষ্ট হ'ব পৰা বীজৰ পৰা নহয়, কিন্তু ঈশ্বৰৰ জীৱন্ত আৰু চিৰস্থায়ী বাক্যৰ দ্বাৰাই পুনৰ জন্ম লৈছে... ১ পিতৰ ১:২৩, পিতৰৰ বাবে... আৰু আন শিষ্যসকলে যীচুৰ পুনৰুত্থানৰ সাক্ষী হৈছিল, পাঁচনিৰ কৰ্মৰ... পাঁচনিসকলে কৈছে, “তেওঁৰ আত্মা হেডিছত ৰৈ যোৱা নাই, আৰু তেওঁৰ শৰীৰেও বিনষ্ট হোৱা দেখা নাপায়।[ জন ].
এইসকল তেজৰ জন্ম নহয়, কামনাৰ পৰা নহয়, মানুহৰ ইচ্ছাৰ পৰাও জন্ম হোৱা নাই, কিন্তু ঈশ্বৰৰ পৰা জন্ম লোৱা। যীচুৱে কৈছিল, "যি মাংসৰ পৰা জন্ম হয়, সেয়া মাংস; যি আত্মাৰ পৰা জন্ম হয়, সেয়া আত্মা। যোহন ৩:৬ আৰু ১:১৩।"
[ জেকব ] তেওঁ আগতে যীচুত বিশ্বাস কৰা নাছিল - যোহন ৭:৫ যীচুৰ পুনৰুত্থান নিজ চকুৰে দেখাৰ পিছতহে তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে তেওঁ যীচুৰ পুত্ৰ নিজৰ ইচ্ছা অনুসৰি সত্যৰ বাক্য।"
[ পল ] লাভ কৰা প্ৰকাশ আন পাঁচনিতকৈ ডাঙৰ আছিল - ২ কৰিন্থীয়া ১২:৭ চৈধ্য বছৰৰ আগতে তেওঁক তৃতীয় স্বৰ্গলৈ আৰু স্বৰ্গলৈ লৈ যোৱা হৈছিল!
তেওঁ নিজেই কৈছিল: "মই খ্ৰীষ্টত থকা এই মানুহজনক চিনি পাওঁ; (শৰীৰে হওক বা শৰীৰৰ বাহিৰত হওক, মই নাজানো, কেৱল ঈশ্বৰেহে জানে।)কাৰণ পৌলে ব্যক্তিগতভাৱে ঈশ্বৰৰ পৰা জন্ম লোৱাৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছিল ( নৱাগত ) স্বৰ্গলৈ ৰেপচাৰ কৰা হৈছিল!
গতিকে তেওঁ লিখা আধ্যাত্মিক চিঠিবোৰ অধিক চহকী আৰু গভীৰ আছিল।
বুঢ়া মানুহ আৰু নতুন মানুহৰ ওপৰত:
( নৱাগত ) যদি কোনোবাই খ্ৰীষ্টত আছে, তেন্তে তেওঁ নতুন সৃষ্টি হৈছে; ২ কৰিন্থীয়া ৫:১৭ পদ( বুঢ়া মানুহ ) মই খ্ৰীষ্টৰ লগত ক্ৰুচত দিয়া হৈছে, আৰু মই জীয়াই থকা নাই... গালাতীয়া ২:২০; তোমালোকৰ মাজত বাস কৰে, তুমি শাৰীৰিক নহয় ( বুঢ়া মানুহ )...ৰোমীয়া ৮:৯ → আৰু আমি জানো যে যেতিয়া আমি (বুঢ়া মানুহ)ত থাকোঁ, তেতিয়া আমি প্ৰভুৰ পৰা পৃথক হওঁ। ২ কৰিন্থীয়া ৫:৬ পদ
( পবিত্ৰ আত্মা ) কিয়নো মাংসে আত্মাৰ বিৰুদ্ধে কামনা কৰে আৰু আত্মাই মাংসৰ বিৰুদ্ধে কামনা কৰে; গালাতীয়া ৫:১৭ পদ
( খ্ৰীষ্টৰ সৈতে আধ্যাত্মিক শৰীৰ হিচাপে পুনৰুত্থান )
যি সিঁচা হয় সেয়া ভৌতিক শৰীৰ, যি উত্থাপন কৰা হয় সেয়া আধ্যাত্মিক শৰীৰ। যদি দৈহিক শৰীৰ আছে তেন্তে আধ্যাত্মিক শৰীৰো থাকিব লাগিব। ১ কৰিন্থীয়া
১৫:৪৪
( নতুন মানুহ পিন্ধক, খ্ৰীষ্টক পিন্ধক )
এতেকে খ্ৰীষ্ট যীচুত বিশ্বাস কৰি তোমালোক সকলোৱে ঈশ্বৰৰ সন্তান। আপোনালোকৰ মাজৰ যিসকলে খ্ৰীষ্টত বাপ্তিস্ম লৈছে, তেওঁলোকে খ্ৰীষ্টক পিন্ধিছে। গালাতীয়া ৩:২৬-২৭ পদ
( আত্মা আৰু শৰীৰ সংৰক্ষিত হৈ থাকে )
শান্তিৰ ঈশ্বৰে আপোনাক সম্পূৰ্ণৰূপে পবিত্ৰ কৰক! আৰু আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ আগমনৰ সময়ত আপোনাৰ আত্মা, আত্মা আৰু শৰীৰ নিৰ্দোষীভাৱে ৰক্ষা কৰা হওক! যি জনে তোমালোকক মাতিছে, তেওঁ বিশ্বাসী আৰু সেই কাম কৰিব। ১ থিচলনীকীয়া ৫:২৩-২৪
( পুনৰ্জন্ম, নতুন মানুহৰ শৰীৰৰ আবিৰ্ভাৱ )
যেতিয়া খ্ৰীষ্ট, যি আমাৰ জীৱন, প্ৰকাশ পাব, তেতিয়া তোমালোকও তেওঁৰ লগত মহিমাত প্ৰকাশ হ’বা। কলচীয়া ৩:৪
পাঁচনি পৌলে ব্যক্তিগতভাৱে অনুভৱ কৰিছিল ( খ্ৰীষ্টৰ সৈতে পুনৰুত্থান আৰু পুনৰ্জন্ম ) তৃতীয় স্বৰ্গ স্বৰ্গলৈ তুলি লোৱা হৈছিল! তেওঁ মাত্ৰ বহুতো বহুমূলীয়া আধ্যাত্মিক চিঠি লিখিছে, যিবোৰ আমাৰ মাজৰ যিসকলে পিছলৈ আমাক বিশ্বাস কৰে, তেওঁলোকৰ বাবে বহুত উপকাৰ হৈছে আমি পুনৰুত্পাদিত নতুন মানুহ আৰু বুঢ়া মানুহ, দৃশ্যমান মানুহ আৰু অদৃশ্য আধ্যাত্মিক মানুহ, প্ৰাকৃতিক শৰীৰৰ মাজৰ সম্পৰ্ক বুজিব পাৰো আৰু আধ্যাত্মিক শৰীৰ আৰু পাপ যিসকল নিৰ্দোষী আৰু যিসকল নিৰ্দোষী, যিসকলে পাপ কৰিছে আৰু যিসকলে পাপ নকৰে।আমি খ্ৰীষ্টৰ সৈতে নতুন সত্তা হিচাপে পুনৰুত্থান হওঁ ( আত্মা মানুহ ) আত্মা, আত্মা আৰু শৰীৰ আছে! আত্মা আৰু শৰীৰ দুয়োটাকে সুৰক্ষিত কৰিব লাগিব। আমিন
গতিকে আমাৰ খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবে have দুজন লোক , পুৰণি মানুহ আৰু নতুন মানুহ, আদমৰ পৰা জন্ম হোৱা মানুহ আৰু যীচুৰ পৰা জন্ম লোৱা মানুহ, শেষ আদম, মাংসৰ পৰা জন্ম হোৱা মাংসিক মানুহ আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ পৰা জন্ম হোৱা আধ্যাত্মিক মানুহ;
→→যিহেতু জীৱনৰ ফলাফল হৃদয়ৰ পৰা আহে, প্ৰভু যীচুৱে কৈছিল: “তোমালোকৰ বিশ্বাস অনুসাৰে, মথি ১৫:২৮
আজি গীৰ্জাত বহুতো প্ৰচাৰকে বুজি নাপায় যে পুনৰুত্থান আৰু পুনৰ্জন্মৰ পিছত দুজন ব্যক্তি আছে। বাক্য প্ৰচাৰ কৰা মানুহ এজনহে →বুঢ়া মানুহ আৰু নতুন মানুহ, স্বাভাৱিক আৰু আধ্যাত্মিক, দোষী আৰু নিৰ্দোষী, পাপী আৰু অপাপ আপোনাক শিকাবলৈ মিশ্ৰিত প্ৰচাৰ , যেতিয়া বুঢ়াই পাপ কৰে, তেতিয়া প্ৰতিদিনে তেওঁৰ পাপ শুচি কৰা, খ্ৰীষ্টৰ তেজক স্বাভাৱিক বুলি গণ্য কৰক . যেতিয়া আপুনি বাইবেলৰ পদবোৰ চায় আৰু তুলনা কৰে, তেতিয়া আপুনি সদায় অনুভৱ কৰে যে তেওঁলোকে কোৱা কথাবোৰ ভুল, কিন্তু তেওঁলোকে কোৱা কথাবোৰত কি ভুল আছে নাজানে? কাৰণ তেওঁলোকে কৈছিল " হয় আৰু নহয়ৰ পথ ", সঠিক আৰু ভুল, পবিত্ৰ আত্মাৰ নিৰ্দেশনা অবিহনে পাৰ্থক্য ক'ব নোৱাৰি।"
বুঢ়া মানুহজনৰ পাপৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব লাগে সেই বিষয়ে "হয় আৰু নহয়ৰ বাক্য" আৰু "পবিত্ৰ আত্মাত চলি থকা" চাওক।
২/ খ্ৰীষ্টৰ শুভবাৰ্তাৰ দূত হওক
→→নং বুঢ়া মানুহ ৰ উলংঘাবোৰ নৱাগত তোমাৰ শৰীৰৰ ওপৰত!
এইজনেই খ্ৰীষ্টত থকা ঈশ্বৰ, জগতখনক নিজৰ লগত মিলন কৰা আৰু তেওঁলোকক বিচ্ছিন্ন নকৰে ( বুঢ়া মানুহ )ৰ অতিক্ৰমবোৰ তেওঁলোকৰ ওপৰত ( নৱাগত ), আৰু আমাক মিলনৰ বাৰ্তা অৰ্পণ কৰিছে। ২ কৰিন্থীয়া ৫:১৯ পদভাইসকল, আমি মাংসৰ ঋণী নহয় যেন লাগে ( কাৰণ খ্ৰীষ্টই পাপৰ ঋণ পৰিশোধ কৰিছে ) মাংসৰ অনুসাৰে জীয়াই থাকিবলৈ। ৰোমীয়া ৮:১২ পদ
তেতিয়া তেওঁ ক’লে, মই তেওঁলোকৰ পাপ আৰু তেওঁলোকৰ অতিক্ৰমবোৰ আৰু স্মৰণ নকৰো।
এতিয়া এই পাপবোৰ ক্ষমা হৈ গ’ল, পাপৰ বাবে আৰু বলিদান নাই। ইব্ৰী ১০:১৭-১৮ পদ
৩/ পুনৰুত্থান হোৱা নতুন মানুহজন আবিৰ্ভাৱ হব
(১) নতুন মানুহজন গৌৰৱত আবিৰ্ভাৱ হয়
কিয়নো তুমি মৰিছা আৰু তোমাৰ জীৱন খ্ৰীষ্টৰ লগত ঈশ্বৰত লুকাই আছে। যেতিয়া খ্ৰীষ্ট, যি আমাৰ জীৱন, প্ৰকাশ পাব, তেতিয়া তোমালোকও তেওঁৰ লগত মহিমাত প্ৰকাশ হ’বা। কলচীয়া ৩:৩-৪(২) নতুন মানুহৰ শৰীৰটো তেওঁৰ গৌৰৱময় শৰীৰৰ দৰেই দেখা যায়
তেওঁ আমাৰ নীচ শৰীৰক তেওঁৰ গৌৰৱময় শৰীৰৰ দৰে ৰূপান্তৰিত কৰিব, যি শক্তিৰ দ্বাৰা তেওঁ সকলো বস্তু নিজৰ বশ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে।ফিলিপীয়া ৩:২১ পদ
(৩) আপুনি তেওঁৰ প্ৰকৃত ৰূপ দেখিব, আৰু নতুন মানুহৰ শৰীৰ তেওঁৰ দৰে আবিৰ্ভাৱ হ’ব
প্ৰিয় ভাইসকল, আমি এতিয়া ঈশ্বৰৰ সন্তান, আৰু ভৱিষ্যতে আমি কি হ’ম, সেয়া এতিয়াও প্ৰকাশ কৰা হোৱা নাই, কিন্তু আমি জানো যে যেতিয়া প্ৰভুৱে আবিৰ্ভাৱ হ’ব, তেতিয়া আমি তেওঁৰ দৰে হ’ম, কাৰণ আমি তেওঁক তেওঁ যিদৰে আছে তেনেদৰেই চাম; ১ যোহন ৩:২আজি আমি ইয়াত "পুনৰুত্থান" শ্বেয়াৰ কৰিছো আমি ইয়াৰ আগতেও শ্বেয়াৰ কৰিছো (পুনৰুত্থান, পুনৰ্জন্ম)।
গছপেল ট্ৰান্সক্ৰিপ্টৰ পৰা
প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টত থকা মণ্ডলী
এইসকল পবিত্ৰ লোক যিসকল অকলে বাস কৰে আৰু জনগোষ্ঠীৰ মাজত গণনা কৰা নহয়।
যেনেকৈ ১ লাখ ৪৪ হাজাৰ সতী কুমাৰীয়ে খ্ৰীষ্ট মেৰ পোৱালি অনুসৰণ কৰে।
আমিন!
→→মই তেওঁক শৃংগৰ পৰা আৰু পাহাৰৰ পৰা দেখিছোঁ;
এই জনগোষ্ঠী যি অকলে বাস কৰে আৰু সকলো জনগোষ্ঠীৰ মাজত গণিত নহয়।
গণনা পুস্তক ২৩:৯
প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ কৰ্মীসকলৰ দ্বাৰা: ভাই ৱাং*য়ুন, ভগ্নী লিউ, ভগ্নী ঝেং, ভাই চেন... আৰু অন্যান্য কৰ্মী যিয়ে ধন আৰু কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰি সুসমাচাৰৰ কামক উৎসাহেৰে সমৰ্থন কৰে, আৰু আমাৰ সৈতে কাম কৰা আন সন্তসকল যিসকলে এই শুভবাৰ্ত্তাত বিশ্বাস কৰে, তেওঁলোকৰ নাম জীৱনৰ পুস্তকত লিখা আছে। আমিন! ফিলিপীয়া ৪:৩ পদৰ উল্লেখ কৰক
অধিক ভাই-ভনীক সন্ধান কৰিবলৈ তেওঁলোকৰ ব্ৰাউজাৰ ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ আদৰণি জনোৱা হৈছে - প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টত থকা মণ্ডলী -ডাউনলোড কৰিবলৈ ক্লিক কৰক সংগ্ৰহ কৰক আৰু আমাৰ সৈতে যোগদান কৰক, যীচু খ্ৰীষ্টৰ শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰ কৰিবলৈ একেলগে কাম কৰক।
যোগাযোগ QQ 2029296379 বা 869026782
